1300 سخنرانی استاد اصغر طاهرزاده2

	۰۱- عقل ، اولین مخلوق	۰۰:۲۷:۳۴
	۰۲- وهم، ظلمتی عقل‌نما	۰۰:۳۱:۲۸
	۰۳- عقل،واقعیتی مستقل ومتعالی	۰۰:۳۱:۱۴
	۰۴- ادبارعقل یارؤیت‌وحدت‌درکثرت	۰۰:۲۳:۰۴
	۰۵- عقل وجهل درتکوین وتشریع	۰۰:۳۱:۱۷
	۰۶-طینت‌شیعه وطینت‌کفار	۰۰:۲۸:۱۰
	۰۷- معنی ادبارعقل	۰۰:۲۸:۱۰
	۰۸- ادبارعقل همان اقبال‌است	۰۰:۲۸:۴۲
	۰۹- رؤیت حق‌درحجاب‌وماوراء حجاب	۰۰:۳۰:۴۷
	۱۰- عبادت شیطان نیزعصیان‌است	۰۰:۲۷:۵۲
	۱۱- تبدیل صفات شیطانی به انسانی	۰۰:۲۸:۳۴
	۱۲- آزادی ازمفاهیم ، شرط شهود	۰۰:۳۱:۰۶
	۱۳- ادب سیر از ظاهربه باطن	۰۰:۲۹:۴۲
	۱۴- عقل و جهل در بالقوگی وبالفعلی	۰۰:۳۱:۱۵
	۱۵- خیر و معنی آن	۰۰:۲۸:۵۷
	۱۶- عوامل گزینش افعال خیر ۱	۰۰:۲۹:۲۸
	۱۷- عوامل گزینش افعال خیر ۲	۰۰:۳۱:۲۳
	۱۸- ایمان، عامل‌کشف‌همه‌واقعیت‌غیبی	۰۰:۳۱:۲۸
	۱۹- باورهای‌عقلی‌مقدمه‌ایمان	۰۰:۰۳۰:۵۰
	۲۰- چگونگی ایمان	۰۰:۲۸:۰۸
	۲۱- راه حصول ایمان ۱	۰۰:۳۱:۲۵
	۲۲- راه حصول ایمان ۲	۰۰:۳۱:۲۵
	۲۳- تلقین‌تنزیه و توحید به‌قلب	۰۰:۲۵:۳۶
	۲۴- تلقین توحید به قلب	۰۰:۳۱:۱۲
	۲۵- تصدیق و جحود	۰۰:۳۱:۲۵
	۲۶- عوامل رشدتصدیق حق	۰۰:۳۱:۰۳
	۲۷- مقصد ذکرو اعمال قالبیه	۰۰:۳۰:۱۳
	۲۸- مبنای رجاء و یأس	۰۰:۲۸:۴۸
	۲۹- فرق رجاء باغرور	۰۰:۳۱:۲۷
	۳۰- تعظیم حضرت حق، نیاز قلب	۰۰:۳۱:۱۰
	۳۱- توازن بین خوف و رجاء	۰۰:۳۱:۱۵
	۳۲- تعادل، عامل پذیرش هدایت‌الهی	۰۰:۳۰:۵۶
	۳۳- عدالت‌درقلب‌وعقیده‌واخلاق	۰۰:۲۸:۱۳
	۳۴-حکمت، عدالت، عفت، شجاعت	۰۰:۲۹:۲۴
	۳۵- چگونگی‌یافتن فضیلت عدالت	۰۰:۲۷:۳۶
	۳۶- مقام رضا ۱	۰۰:۳۰:۲۹
	۳۷- مقام رضا ۲	۰۰:۲۹:۵۷
	۳۸- مبادی مقام رضا	۰۰:۱۹:۱۲
	۳۹- بلا، سبب اصلاح نفوس	۰۰:۳۰:۰۷
	۴۰- رضا در عین سختی و مقام صدّیقین	۰۰:۲۸:۰۴
	۴۱- معنی شکرو موانع آن	۰۰:۲۸:۳۳
	۴۲- شکر و وسعت آن	۰۰:۳۱:۱۸
	۴۳- طمع فی‌ الله ۱	۰۰:۲۹:۴۷
	۴۴- طمع فی ‌الله ۲	۰۰:۲۹:۲۲
	۴۵- مراحل نیل به توکل	۰۰:۳۰:۳۴
	۴۶- توکل	۰۰:۲۷:۱۵
	۴۷- توکل و نتایج آن	۰۰:۳۱:۲۲
	۴۸- توکل و حقیقت توحید	۰۰:۲۹:۵۲
	۴۹- اربعین، ظهور نتایج توکل و یقین	۰۰:۳۱:۰۰
	۵۰- توکل و نتایج آن	۰۰:۲۹:۴۷
	۵۱- امام‌خمینی‌،نمونه‌ای ازتوکل‌و پیروزی	۰۰:۳۱:۳۶
	۵۲- توکل، منشاء همه قدرتها	۰۰:۳۱:۰۱
	۵۳- توکل، عامل کشتن حرص	۰۰:۲۳:۱۱
	۵۴- توکل	۰۰:۳۱:۳۶
	۵۵- جایگاه رأفت و رحمت درهستی	۰۰:۲۹:۱۱
	۵۶- جلسه ۵۶	۰۰:۳۱:۵۵
	۵۷- رحمت به خلق، زمینه ارتباط باحق	۰۰:۳۱:۲۵
	۵۸- جلسه ۵۸	۰۰:۲۹:۱۸
	۵۹- غضب مقدس	۰۰:۳۱:۳۸
	۶۰- جایگاه غضب	۰۰:۳۱:۳۷
	۶۱- برکات حاکمیت برغضب	۰۰:۳۱:۴۰
	۶۲- بهشت بی‌غضبی	۰۰:۲۶:۰۰
	۶۳- آثار منفی غضب	۰۰:۳۱:۲۶
	۶۴- نقش‌حبّ‌دنیادرمحرومیت‌ازمعنویات	۰۰:۳۱:۳۶
	۶۵- تفاوت‌علم‌حقیقیوغیرحقیقی	۰۰:۳۱:۵۷
	۶۶- علم‌حقیقی‌وفنای‌تعینات درآن	۰۰:۳۱:۳۳
	۶۷- نقش نورعلم محمدی	۰۰:۳۱:۴۵
	۶۸- علم حقیقی، دریچه واقعی برای ارتباط باخدا	۰۰:۳۱:۰۴
	۶۹- راه نجات ازحمق	۰۰:۲۹:۴۱
	۷۰- عفت مقام، تعادل درشهوت	۰۰:۳۱:۵۱
	۷۱- نقش اعمال درایجادصورملکوتی	۰۰:۲۸:۴۷
	۷۲- مبنای ایجادباطن انسانی	۰۰:۳۱:۵۹
	۷۳- راه نجات ازتهمت	۰۰:۳۱:۲۱
	۷۴- راههای تحقق و نگهداری عفت	۰۰:۲۹:۰۲
	۷۵- مراتب و معنی زهد	۰۰:۳۱:۴۵
	۷۶- معنی و راه مشاهده جمال پروردگار	۰۰:۳۰:۰۸
	۷۷- معنی زهد	۰۰:۲۸:۲۹
	۷۸- نتایج زهد	۰۰:۲۰:۰۴
	۷۹- زهد ونتایج آن	۰۰:۳۱:۴۷
	۸۰- برکات رفق ومدارا	۰۰:۳۱:۴۷
	۸۱- خوف ودرجات آن	۰۰:۲۹:۵۷
	۸۲- چگونگی ایجادخوف خدادرقلب	۰۰:۳۲:۲۰
	۸۳- راههای ورود کبرو نجات ازآن	۰۰:۳۱:۰۱
	۸۴- تواضع و حقیقت آن	۰۰:۳۱:۰۵
	۸۵- طریق تحصیل تواضع	۰۰:۳۱:۰۷
	۸۶- برکات تواضع	۰۰:۲۷:۱۶
	۸۷- خطرات کبر	۰۰:۳۰:۱۵
	۸۸- شتاب‌زدگی وبی‌ثمری	۰۰:۲۹:۳۲
	۸۹- برکات تعادل و آرامش	۰۰:۳۱:۴۸
	۹۰- راه تحصیل آرامش و طمأنینه	۰۰:۲۹:۴۰
	۹۱- غضب و جنبه‌های مثبت آن	۰۰:۳۱:۳۶
	۹۲- عوامل تحریک غضب و راه کنترل آن	۰۰:۲۸:۲۲
	۹۳- برکات حلم	۰۰:۲۸:۲۲
	۹۴- برکات سکوت	۰۰:۳۱:۳۲
	۹۵- سکوت عامل افاضه ازعالم ملکوت	۰۰:۳۱:۱۰
	۹۶- محل صحیح سکوت و کلام	۰۰:۳۱:۰۳
	۹۷- سکوت زمینه تهذیب نفس	۰۰:۲۸:۲۳
	۹۸- بیماری عدم پذیرش حق	۰۰:۳۰:۳۲
	۹۹- برکات تسلیم	۰۰:۳۰:۴۰
	۱۰۰- توحید، نتیجه تسلیم دربرابر بلا	۰۰:۳۱:۴۴
	۱۰۱- تسلیم ، مقام وصول به توحید ناب	۰۰:۲۸:۲۸
	۱۰۲- برکات صبردرمعصیت	۰۰:۳۱:۳۴
	۱۰۳- فوائدصبربرطاعت و دقایق آن	۰۰:۳۱:۵۱
	۱۰۴- برکات صبردرمعصیت	۰۰:۳۱:۵۲
	۱۰۵- معنی صبرعن الله	۰۰:۲۸:۵۸
	۱۰۶- برکات بی‌حساب صبر	۰۰:۲۹:۲۱
	۱۰۷- گذشت، بالاترین تشبه به خدا	۰۰:۲۳:۱۱
	۱۰۸- نتایج عفو درسلوک الی‌الله ۱	۰۰:۲۴:۲۳
	۱۰۹- نتایج عفو درسلوک الی‌الله ۲	۰۰:۲۷:۵۵
	۱۱۰- برکات غنای بالله	۰۰:۲۳:۵۶
	۱۱۱- راههای رهایی از سرگردانی	۰۰:۲۵:۵۴
	۱۱۲- یادِ حق ، عامل رفع حجاب	۰۰:۲۴:۵۱
	۱۱۳- نتایج ذکر	۰۰:۲۷:۳۶
	۱۱۴- چگونگی ذکر قلبی	۰۰:۲۵:۴۸
	۱۱۵- حفظ و نسیان	۰۰:۲۲:۴۳
	۱۱۶- عطوفت ، عامل شناخت واقعیت	۰۰:۲۸:۱۰
	۱۱۷- برکات قناعت و آفات حرص	۰۰:۲۷:۳۱
	۱۱۸- مودّت به مؤمنین ، عامل اتصال به عالَم قدس	۰۰:۲۷:۰۵
	۱۱۹- از خضوع تا فنا	۰۰:۲۷:۱۴
	۱۲۰ – سلامتی و مقام ارتباط با عالَم عقل	۰۰:۲۵:۴۳
	۱۲۱- نتایج صدق و پیروی از حق	۰۰:۲۷:۱۴
	۱۲۲- برکات رعایت امانت	۰۰:۲۸:۰۲
	۱۲۳- نتایج حفظ امانت و اخلاص	۰۰:۲۶:۴۲
	۱۲۴- برنامه ریزی جهت اخلاص	۰۰:۲۷:۱۵
	۱۲۵- کم دقتی، راه ورود شیطان	۰۰:۲۸:۰۲
	۱۲۶- برکات مدارا	۰۰:۲۱:۴۵
	۱۲۷- آثار منفی مکر و پرده‌دری	۰۰:۲۳:۰۹
	۱۲۸- اقامه صلوت واقعی، عامل اتصال با عالم عقل	۰۰:۲۸:۳۲
	۱۲۹- روزه	۰۰:۲۶:۵۸
	۱۳۰- حج	۰۰:۲۸:۴۰
	۱۳۱-حج و رازهای آن	۰۰:۲۸:۳۸
	۱۳۲- سخن‌چینی، عامل بازماندن از سلوک	۰۰:۲۸:۴۰
	۱۳۳- زنده نگه‌داشتن روحیه جهاد	۰۰:۲۷:۵۱
	۱۳۴- برکات احسان به والدین	۰۰:۲۷:۱۳
	۱۳۵- خطرات ریا، برکات حقیقت	۰۰:۲۸:۵۶
	۱۳۶- ملکه گرایش به معروف و ستر و دوری از منکر و تبرّج	۰۰:۲۶:۲۰
	۱۳۷- تقیه و معنی آن	۰۰:۲۶:۰۳
	۱۳۸- انصاف، عامل رفع حجاب	۰۰:۲۶:۲۲
	۱۳۹- نظافت دینی و نظافت وَهمی	۰۰:۲۶:۱۸
	۱۴۰- برکات حیا و آفات خجالت	۰۰:۲۶:۰۶
	۱۴۱- قصد و میانه‌روی	۰۰:۲۵:۴۱
	۱۴۲- تلازم تعب با جهل و شیطان	۰۰:۲۷:۴۷
	۱۴۳- نتایج سهولت و برکت	۰۰:۲۶:۱۰
	۱۴۴- عافیت و قناعت	۰۰:۲۴:۳۱
	۱۴۵- نتایج حکمت و وقار	۰۰:۲۶:۵۲
	۱۴۶- معنی سعادت حقیقی و راه رسیدن به آن	۰۰:۲۷:۳۰
	۱۴۷- مراتب توبه	۰۰:۲۶:۴۴
	۱۴۸- فلسفه استغفار	۰۰:۲۴:۳۸
	۱۴۹- برکات محافظت عبادات	۰۰:۲۸:۲۴
	۱۵۰- دعا، عامل توجه به منِ برتر	۰۰:۲۸:۵۳
	۱۵۱- نشاط حقیقی و نشاط کاذب	۰۰:۲۷:۰۴
	۱۵۲- تفاوت نشاط حقیقی و نشاط کاذب	۰۰:۲۶:۴۸
	۱۵۳- عقل، عامل الفت	۰۰:۲۶:۳۶
	۱۵۴- سخاوت، راه ورود به بهشت	۰۰:۲۲:۵۰
	۱۵۵- برکات سخاوت و آفات بخل	۰۰:۲۶:۵۳

1300 سخنرانی استاد اصغر طاهرزاده 1(ویژه)

 

	۱-چگونگی بیکرانه بودن نفس انسان	۰۰:۵۳:۰۱
	۲-چگونگی سیر تشریع به تکوین	۰۰:۴۹:۳۳
	۳-چگونگی عبور از حجاب زمان	۰۰:۵۲:۴۸
	۴-وسعت نفس و امکان فهم زبان دین	۰۰:۵۴:۰۲
	۵-ظهور صور برزخی	۰۰:۴۹:۲۲
	۶- جایگاه ارتباط با روح اولیا	۰۰:۵۳:۴۸
	۷-برکات سیر قلبی	۰۰:۴۵:۳۵
	۸-چگونگی تغذیه قلب	۰۰:۵۳:۵۳
	۹-معنی حضور بالفعل باورها	۰۰:۵۱:۴۳
	۱۰-چگونگی حصول دل	۰۰:۵۱:۱۸
	۱۱-حضور تکوینی و تشریعی نفس در عوالم هستی	۰۰:۵۰:۱۲
	۱۲-عوامل شدیت یافتن تجرد نفس	۰۰:۵۳:۲۵
	۱۳-گذر از جزئیات ونظر به حقایق	۰۰:۵۶:۰۹
	۱۴-غلیظ ترین مانع	۰۰:۵۶:۴۳
	۱۵-عوامل سه گانه رهایی ازمحدودیت نفس	۰۰:۵۲:۱۵
	۱۶-فنا در فنا	۰۰:۵۸:۵۶
	۱۷-از تفکر تا تذکر	۰۰:۵۹:۳۱
	۱۸-چگونگی اتحاد با حقایق غیبی	۰۰:۵۹:۳۵
	۱۹-چگونگی ارتباط با روح علمای ربانی	۰۰:۵۵:۳۰
	۲۰-آشنایی تکوینی با اولیای الهی	۰۰:۵۹:۱۷
	۲۱-چگونگی ظهور موانع پنهان در سلوک	۰۱:۰۰:۴۷
	۲۲-فضای موثرشدن کثرت عبادات	۰۱:۰۰:۴۷

	(خطبه۱) ۱. حب دنیا و چگونگی نجات از آن	۰۰:۲۸:۰۳
	(خطبه۱) ۰۲-عوامل عاقبت سوء	۰۰:۳۲:۳۰
	(خطبه۱) ۰۳-عوامل عاقبت سوء	۰۰:۳۱:۳۶
	(خطبه۱) ۰۴-راه های نجات ازعواقب سوء	۰۰:۳۱:۵۹
	(خطبه۱) ۰۵-راههای تعالی برتر ۱	۰۰:۲۷:۵۱
	(خطبه۱) ۰۶-راههای تعالی برتر ۲	۰۰:۳۲:۴۵
	(خطبه۱) ۰۷-برکات مراوده باعلما	۰۰:۲۹:۳۴
	(خطبه۱) ۰۸-نتایج وبرکات انفاق	۰۰:۲۸:۰۱
	(خطبه۳) ضرورت توجه به معاد	۰۰:۳۲:۳۴
	(خطبه۴) ۰۱-معنی حمد خدا	۰۰:۳۰:۰۷
	(خطبه۴) ۰۲-معنی کفر	۰۰:۲۹:۳۱
	(خطبه۴) ۰۳-معنی توحید	۰۰:۳۳:۴۸
	(خطبه۴) ۰۴- شناخت خدا عامل شناخت رسول خدا	۰۰:۲۸:۴۰
	(خطبه۴) ۰۵-برکات نبوت	۰۰:۰۱:۴۰
	(خطبه۴) ۰۶-هنرشناخت روح زمانه	۰۰:۳۱:۴۵
	(خطبه۴) ۰۷-خصوصیات آخرالزمان	۰۰:۲۹:۴۲
	(خطبه۴) ۰۸-معنی تقوی	۰۰:۳۱:۲۲
	(خطبه۴) ۰۹-برکات توجه به قیامت	۰۰:۲۸:۴۶
	(خطبه۴) ۱۰-توجه محض به قیامت	۰۰:۲۷:۳۲
	(خطبه۴) ۱۱- شرح خطبه ۴، جلسه۱۱	۰۰:۲۸:۱۲
	(خطبه۴) ۱۲-برکات اصلاح بین خود و خدا	۰۰:۳۱:۰۵
	(خطبه۴) ۱۳-برکات انس با خدا	۰۰:۳۲:۴۵
	(خطبه۴) ۱۴-آبادانی قیامت	۰۰:۳۲:۵۳
	(خطبه۴) ۱۵-زیبائیهای معاد	۰۰:۲۹:۰۹
	(خطبه۴) ۱۶-شرح خطبه ۴، جلسه۱۶	۰۰:۳۳:۳۷
	(خطبه۴) ۱۷-توجه به معاد عامل کنترل کننده خطورات	۰۰:۳۲:۵۶
	(خطبه۴) ۱۸-معنی و چگونگی تقوا	۰۰:۳۲:۲۱
	(خطبه۴) ۱۹-تقوا آمادگی برای نظر خدا به متقین	۰۰:۳۱:۲۹
	(خطبه۴) ۲۱-مراتب و نتایج تقوا	۰۰:۳۱:۵۷
	(خطبه۴) ۲۲-چگونگی بهره گیری از عبادات	۰۰:۳۱:۵۲
	(خطبه۴) ۲۳-وظیفه مسلمانان نمودن جایگاه حق وباطل	۰۰:۳۱:۰۷
	(خطبه۶) ۰۱-راه های اتصال به خدا	۰۰:۳۲:۱۵
	(خطبه۶) ۰۲-چگونگی برخورد با قرآن	۰۰:۳۲:۱۶
	(خطبه۶) ۰۳-نمونه هایی ازنگاه قران به حوادث تاریخ	۰۰:۳۲:۳۶
	(خطبه۶) ۰۴-راه های علاقمندی به قرآن	۰۰:۲۶:۰۷
	(خطبه۶) ۰۵-معنی بندگی حقیقی	۰۰:۳۱:۵۳
	(خطبه۶) ۰۶- معنی توحید ناب	۰۰:۲۸:۵۵
	(خطبه۶) ۰۷- معنی تقوی وچگونگی نیل به آن	۰۰:۳۱:۲۴
	(خطبه۶) ۰۸-نتایج محبت های معنوی	۰۰:۳۲:۴۰

منبع:زهرا مدیا 110

طنز سیب زمینی ات را قورت بده

*دانشجو باید سیب زمینی نباشد*

در خبری منتشر شده از بنگاه خبرگذاری potato news بیان شده است که یکی از مسئولین رده بالای وزارت علوم در همایش "سیب زمینی ات را قورت بده " اظهار داشتند که ،دانشجو باید سیب زمینی نباشد، پس از این بیانات و به دنبال سیاست جدید دولت مبنی بر دفن سیب زمینی های مازاد ،برای کنترل بازار، بنا به گزارش وزارت اطلاعات 1700 نفر از دانشجویان از سرتاسر کشور به طرز عجیب ربوده شدند ما این اتفاق را زیر ذره بین دوربینمان بردیم که به گفته شاهدان عینی ربایندگان دارای ماشین با پلاک دولتی بوده اند، که به دنبال این سر نخ به درب وزارت اقتصاد رسیدیم با سماجت خبرنگار ما، سخنگوی وزیر اقتصاد ماجرا را این گونه شرح دادند: "ما پس از تولید زیاد سیب زمینی برای کنترل بازار به ادارات ذیربط بخشنامه زدیم که سیب زمینی های مازاد را امحاء کنید که ظاهرا اشتباها بخشنامه به وزارت علوم هم رسید و آنها گمان کردند که به صورت رمز بخشنامه فرستاده شده و آنها این تعداد از دانشجویان را با خود بردند" پس از این توضیح خبرنگار ما که شکفت زده شده بود پرسید: عاقبت دانشجویان چه شد؟؟ با پاسخ جالب سخنگو مواجه شد که: متاسفانه آنها هم امحاء شدند

#طنز

#احسان_ملایی

@ba30rati

بیوتروریسم نوین

اگر به تاریخچه بیوتروریسم و اقدامات بیوتروریستی تاریخ مانند استفاده ایتالیا از عامل تب زرد در اتیوپی در سال 1960، استفاده شوروی از باران زرد (مایکوتوکسین) علیه شورشیان محلی در سال 1976 و ... نگاهی بیاندازیم، متوجه خواهیم شد که مبنای تعریف بیوتروریست همین استفاده های معمول از عوامل بیولوژیک و توکسین های آن‌ها برای از بین بردن دشمن و ایجاد جو روانی بوده است.

مقدمه

تعریف واژه بیوتروریسم در عصر حاضر متفاوت از تعریفی است که سیاستمداران دهه های قبل از آن داشتند. اگر به تاریخچه بیوتروریسم و اقدامات بیوتروریستی تاریخی مانند استفاده ایتالیا از عامل تب زرد در اتیوپی و بروز اپیدمی در آن کشور در سال 1960، استفاده شوروی سابق از باران زرد (مایکوتوکسین) علیه شورشیان محلی در سال 1976، انفجار مرکز تحقیقاتی شهر سوردلاسک روسیه و شیوع عامل سیاه زخم در سال 1979، استفاده رژیم جعلی صهیونیستی از عوامل تب زا علیه فلسطینیان در سال 1982، اسپری کردن گاز سارین در مترو ژاپن در سال 1995، و ... نگاهی بیاندازیم متوجه خواهیم شد که مبنای تعریف بیوتروریست همین استفاده های معمول از عوامل بیولوژیک و توکسین های آن‌ها برای از بین بردن دشمن و ایجاد جو روانی بوده است.

شعر<< دومینوی جنایت>>

در فرانسه ترس و، مرگ است در پاریس/ مردم آن شهر شوند کشته، با دست isis

میروند هر بار درون کشوری کشتار کنند/ این ی بخشیس از دومینوی جنایات isis

ابتدا داعش رود سمت عراق و نینوا/وانگهی آنها روند در سمت شامات و پاریس

آخ ببخشید باز فراموش شد شهر بیروت/در تکاپو و هیاهویای اعماق پاریس

5 سال کشتار و وحشتِ درون سوریه/ میشود یکسان با یک شب، در شهر پاریس

قانون و فرضیه ی نسبیت آلبرت هم/ بنداخته لنگ را پیش حقوفهای بشر اندر پاریس

هر کسی با هر مقام و منصبی ناراحت است/ می فرستد چپ و راست آه و pray سمت پاریس

از ظریف و میترا حجار و اوبامای کثیف/ تا جناب خان و رونالدو و سفیران سوییس

در دیار عاشقان رگبار ببندد داعشی/این همان عشقِ بدون حد و مرز داعشیس

گر ببندد بمب به خود ،و انتحاری پودر شود/ میرسد ارواح عمش، به نسوان پاریس

هر خری همچون خروس ریزد تخم داعشی/میشود آخر پشیمان همچو مردم در پاریس

گر isis کو دور ماند از اصل خویش/ باز رود زادگاه خود یکهو، در ناف پاریس

یک سوال ذهن مرا مشغول و اشغال کرده است/این حوادث حیله ی 11 سپتامری نیس؟

شاعر: احسان ملایی

انتشار مطلب با ذکر منبع بلا مانع ست

کانال ما را دنبال کنید

telegram.me/ba30rati

نفوذ آمریکایی در انیمیشن اوبلیکس و آستریکس+دانلود دوبله انیمیشن

پروژه

نفوذ آمریکایی

در

انیمیشن   آستریکس و اوبلیکس: کاخ خدایان

 

خلاصه داستان:

آستریکس و اوبلیکس: کاخ خدایان نام پویانمایی محصول مشترک کشورهای فرانسه و بلژیک می‌باشد که به کارگردانی آلکساندره آسیه  و لوئیز کلیچی  ساخته شده و در سال ۲۰۱۴ عرضه شده است. سزار برای از بین بردن دهکده‌ی گالی تمام سعی خود را می‌کند. او برای این کار باید روستاییان را به فرهنگ رومی جذب کند و جامعه جدید رومی را بنا کند…

پرده اول: حمله نظامی

در سری قبل این انیمیشن سزار  تقریبا تمام دنیا را گرفته بود  به جز دهکده گلی ها ، این دهکده تنها جبهه مقاومت در برابر این پادشاه رومی بود پس تمام سعی خود را میکند که این دهکده را از بین ببرد. از انواع و اقسام استراتژی های جنگی استفاده میکنند که در همه آنها شکست می خوردند  زیرا این دهکده از یک معجون نیروزا استفاده میکردند که در برابر رومی ها مقاومتشان زیاد می شد و البته دستور این معجون فقط در دست پیر این دهکده قرار داشت پس سزار باید تغییری در استراتژی هایش ایجاد میکرد...

راهکارهایی برای قضا نشدن نماز صبح !

اگر می خواهیم صبح بیدار شویم اول باید عشق خدا را در خودمان کوک کنیم و بعد البته رعایت مواردی هم می تواند کمک کار باشد.

کانال ما را دنبال کنید

telegram.me/ba30rati

نماز در حقیقت فرصتی است تا انسان با خدای خویش صحبت کند، و این توفیقی است که از جانب حضرت دوست، نصیب بندگانش می شود تا بتوانند در طول شبانه روز دقایقی را با معبود خویش به مناجات بپردازند؛ (طه، 14) لذا درخواست پیامبران و اولیای الهی همواره از خداوند متعال این بود که پروردگارا

ما را توفیق ده تا در زمره نمازگزاران باشیم.

قرآن کریم از زبان حضرت ابراهیم خلیل (علیه السلام) چنین نقل می کند: «رَبِّ اجْعَلْنی مقیمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذرِّیَّتی رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دعاءِ»؛ (ابراهیم، 40) پروردگارا، مرا برپا کننده نماز قرار ده، و از فرزندانم (نیز چنین فرما)، پروردگارا دعاى مرا بپذیر.
این مسئله آن قدر برای ابراهیم (علیه السلام) اهمیت دارد که بعد از درخواست از خدا، دوباره می فرماید این درخواست مرا اجابت کن.

از طرح خاورمیانه بزرگ تا پروژه نفوذ

گزارشی از پروژه‌های آمریکا در منطقه

از طرح خاورمیانه بزرگ تا پروژه نفوذ

گزارش تحلیلی نشریه‌ی خط حزب‌الله (پیش‌شماره‌ی سیزدهم)

در میانه‌ی قرن بیستم، ریچارد نیکسون، سی وهفتمین رئیس‌جمهور آمریکا، یعنی همان کسی که روابط حسنه‌ای با رژیم پهلوی داشت و ارتش محمدرضا در آستانه‌ی ورود او به ایران، در تاریخ ۱۶ آذر ۱۳۳۲، دانشجویان دانشکده‌ی فنی دانشگاه تهران را به رگبار بست، در بیان اهمیت جهان اسلام و به‌طور خاص منطقه‌ی غرب آسیا چنین گفته بود: «جهان اسلام در قرن بیست‌ویکم، مهمترین میدان‌های زورآزمایی سیاست آمریکا است.»

فروپاشی شوروی، به‌عنوان مهمترین رقیب استراتژیک آمریکا، موجب شد تا به باور استراتژیست‌های آمریکایی، از آن پس، «تهدید سبز» (جهان اسلام) جایگزین «تهدید سرخ» (شوروی) شود. به‌همین علت بود که در ابتدای دهه‌ی ۹۰ میلادی، آمریکا به بهانه‌ی جنگ عراق و کویت، وارد منطقه‌ی خلیج فارس شد. بوش پدر، چنین اقدامی را در راستای ایجاد «نظم نوین جهانی» نامید.

۱۵ نکته از ابعاد پروژه «نفوذ از طریق برجام»

نفوذ از طریق برجام

 

از مک دونادیزه شدن فرهنگ تا کشف نقشه استرتژیک علمی کشور

 

1. تعبیر قرآنی «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیطَانِ» ناظر به مسئله نفوذ گام به گام شیطان است. (المیزان جلد 8 صفحه 42)؛ «خطوه» در اصطلاح عرب، به جای پای باقی مانده در برف یا شنزار اشاره دارد و در صورتی که فرد به آن «جای پا» «اعتماد» کند و در جای آن قدم بگذارد پای او در برف یا شنزار فرو رفته و متوقف می‌شود. خطوه از روشهای فریب شیطان است که مرحوم علامه طباطبایی آن را به «نفوذ گام به گام شیطان» تفسیر نموده است. هر چند بر اساس آیه شریفه «قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَکْراً»، مکر شیطان در پازل مکر الهی است اما یکی از پیچیده‌ترین انواع «مکر» شیطان، «خطوه» و «نفوذ تدریجی، مرحله‌ای و گام به گام» است.

دوره مجازی جریان های فکری ایران معاصر (مالتی مدیا + pdf )

سطح مخاطب : عمومی - دانشجوئی

سال ایراد بحث: 1390-91

مکان بحث: حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان

برخی از عناوین بحث:

جلسه اول

• ·        تعریف جریان
• ·        طبقه بندی جریانات فکری
• جریان سنتی - جریان غرب مدرن
• ·        جریان تجددگرایی یا روشنفکری
• جریان تجدد ستیزی
• جریان سنت‌گرایی
• جریان عقلانیت اسلامی
• ·        موءلفه های جریان عقلانیت اسلامی(ارکان فکری)
• ·        موءلفه های جریان عقلانیت اسلامی(ارکان فکری)

جلسه دوم

• ·        موئلفه های جریان و تاثیرات آن
• ·        فرهنگ و تعاریف جریان و حزب
• ·        طبقات جریانات فکری
• ·        مخاطبین جریانها
• ابزار تاثیر گذاری جریانات
• ·        غرب مدرن : غرب از نیمه اول قرن 17 به بعد

جلسه سوم

• ·        تقسیم جریانها
• ·        جریان های فرهنگی
• جریان های فکری
• ·        9 اصل در اصول جریان عقلانیت اسلامی وجود دارد
• ·        اصل سوم عقلانیت مستقل
• ·        اصل سوم عقلانیت اسلامی

 جلسه چهارم

• اصول جریان عقلانیت اسلامی
• اصل ششم: دغدغه دین و مدرنیته و (نگرش گزینشی معیارمند به دنیای مدرن )
• اصل هفتم: منطق فهم دین
• اصل هشتم: علم و توسعه بومی
• ·        اصل نهم: اصل معنویت دینی و اسلامی

جلسه پنجم

• جریان سنتی
•  روحانیت و مدرنیته
• سنتی نواندیش
• نواندیش حداکثری

جلسه ششم

• نسبت روحانیت و سیاست
• رویکرد ایجابی سنتی و نواندیش
• رویکرد سلبی سنتی و نواندیش
• نقدی بر حوزه ها
• پاسخ یک سئوال و نقد شریعتی

جلسه هفتم

• پاسخ به سوال در مورد دیدگاه اشخاص
• جریان مکتب تفکیک
• مراحل مکتب تفکیک
• مرحله اول تفکیک -آقای اصفهانی
• مرحله دوم تفکیک
• مرحله سوم تفکیک

جلسه هشتم

• خلاصه سه مرحله تفکیک
• نقد نظر اول تفکیک
• نقد مرحله دوم نظر تفکیک
• نقد مرحله سوم نظر تفکیک
• ·        دو اشکال اساسی به سه مرحله تفکیک
• ·        انتقاد تفکیک به عرفان ابن عربی

 جلسه نهم

• تعریف و توضیح کلی تجدد ستیزی
• تجدد ستیزی سنتی گروه اول
• نقد اول بر تجدد ستیزی سنتی
• نقد دوم بر تجدد ستیزی سنتی
• پاسخ به یک سئوال درمورد مباحث یونان
• تجدد ستیزی هاید گری

جلسه دهم

• شاخصه‌های جریان سنت گرایی
• وحدت ادیان یا حکمت خالده
• عقلانیت طولی و عرضی
• علم قدسی و هنر قدسی
• نقد سنت گرایان بر روشنفکری
• اشکال اول به پلورالیزم دینی
• نقدهایی که از سنت‌گرایی به روشن‌فکری وجود دارد
• اشکال دوم بر علم وهنر قدسی
• اشکال سوم بر تصوف

جلسه یازدهم

• نقد اول تجدد ستیزی هایدگری
• جریان تجدد ستیزی،گرایش هایدگری:
• نقد اول تجدد ستیزی هایدگری
• جریان تجدد ستیزی،گرایش هایدگری:
• نقد اول تجدد ستیزی هایدگری
• جریان تجدد ستیزی،گرایش هایدگری:
• نقد اول تجدد ستیزی فلسفی
• تجدد ستیزی فلسفی:
• نقد اول تجدد ستیزی هایدگری

جلسه دوازدهم

• جریان روشنفکری و تاریخ روشنفکری
• نظرات سید جمال اسد آبادی
• روشنفکری غربزده وپهلوی
• رواج تفکر مارکسیستی
• دو جریان مخالف شرق گرایی
• خلاصه مباحث بازرگان
• شریعتی ونظرات سوسیالیستی
• شریعتی ونظرات سوسیالیستی
• سیر روشنفکری به صورت کلی:
• درواقع مسیر جریان روشن‌فکری در ایران به ترتیب ذیل بوده :

• روشن‌فکری سکولار غرب‌گرا
• روشن‌فکری سکولار شرق گرا
• روشن‌فکری دینی آقای بازرگان و …
• روشن‌فکری دینی آقای سروش