بصیرتی

بصیرت به معنای نگاه دقیق و روشن به امور است و این هدف ماست

بصیرتی

بصیرت به معنای نگاه دقیق و روشن به امور است و این هدف ماست

بصیرت یعنى - آگاهى علمى ، - آگاهى عملى ، همراه با نکته سنجى و درایت و فهم ( عقلانیت و فهم ) . - انسجام و وحدت ملى - دشمن شناسى - بصیرت به تعبیر امیرمؤمنان ، یعنى مشاهده درست و دقیق حوادث ، تفکر و تدبر در آنها و سنجیدن مسائل و حوادث . رهبر فرزانه انقلاب در توضیح دقیق بصیرت مى فرماید : « بصیرت را در دو سطح میتوانیم تعریف کنیم . یک سطح ، سطح اصولى و لایه‌ى زیرین بصیرت است . انسان در انتخاب جهان‌بینى و فهم اساسى مفاهیم توحیدى ، با نگاه توحیدى به جهان طبیعت ، یک بصیرتى پیدا میکند . . . . این ، پایه‌ى اساسى معرفت است پایه‌ى اساسى بصیرت است . این بصیرت خیلى چیز لازمى است این را باید ما در خودمان تأمین کنیم . بصیرت در حقیقت زمینه‌ى همه‌ى تلاشها و مبارزات انسانى در جامعه است . این یک سطح بصیرت . بجز این سطح وسیع بصیرت و لایه‌ى عمیق بصیرت ، در حوادث گوناگون هم ممکن است بصیرت و بى‌بصیرتى عارض انسان شود . انسان باید بصیرت پیدا کند . این بصیرت به چه معناست ؟ یعنى چه بصیرت پیدا کند ؟ چه جورى میشود این بصیرت را پیدا کرد ؟ این بصیرتى که در حوادث لازم است و در روایات و در کلمات امیرالمؤمنین هم روى آن تکیه و تأکید شده ، به معناى این است که انسان در حوادثى که پیرامون او میگذرد و در حوادثى که پیش روى اوست و به او ارتباط پیدا میکند ، تدبر کند سعى کند از حوادث به شکل عامیانه و سطحى عبور نکند به تعبیر امیرالمؤمنین ، اعتبار کند : « رحم اللَّه امرء تفکّر فاعتبر » فکر کند و بر اساس این فکر ، اعتبار کند . یعنى با تدبر مسائل را بسنجد - « و اعتبر فأبصر » - با این سنجش ، بصیرت پیدا کند . حوادث را درست نگاه کردن ، درست سنجیدن ، در آنها تدبر کردن ، در انسان بصیرت ایجاد میکند یعنى بینائى ایجاد میکند و انسان چشمش به حقیقت باز میشود . امیرالمؤمنین ( علیه الصّلاه و السّلام ) در جاى دیگر میفرماید : « فانّما البصیر من سمع فتفکّر و نظر فأبصر » . . . » ( سخنان مقام معظم رهبرى در جمع دانشجویان استان قم 1389 )

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
نویسندگان
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

۱۲ مطلب با موضوع «آموزشی :: عرفان» ثبت شده است

سه دستورالعمل برای خودسازی از علامه طباطبایی

ehsan mollaei | شنبه, ۱۰ بهمن ۱۳۹۴، ۰۵:۴۱ ب.ظ


 

 

درخواست دستورالعمل و برنامه برای خودسازی و خویشتن‏ نگری در اسلام سابقه‌ای دیرینه دارد. روایات فراوانی حاکی از آن است که جویندگان کمال و سعادت، از پیامبر گرامی (ص) و ائمه هدی (ع) تقاضای برنامه برای خودسازی کرده و آن بزرگواران مناسب حال درخواست‏ کننده برنامه‌ای به وی داده‌اند.
همین تقاضا از عالمان وارسته و سالکان واصل، بسیار شده است و آن گرامیان به این درخواستها پاسخ داده‏اند. اکنون این دستورالعملها بسان مشعل هدایت فرا راه طالبان خودیابی و نیکبختی قرار دارد. یکی از دوستان فاضل در روزگار جوانی که شوق بیداری و تسلط بر نفس و رسیدن به سعادت به سر داشته است‏ به علامه طباطبایی - که از فرهیختگان سیر و سلوک بوده - نامه‌ای می‏نگارد و ضمن بیان موقعیت ‏خود برای رسیدن به مقصود دستورهای عملی طلب می‏کند.
آن فرزانه در پشت همان نامه، دستورالعملی می‏نگارد و برای وی می‏فرستد و می‏خواهد که پس از بیست روز از عمل به آن، حالات خود را برای ایشان بنویسد. وی پس از عمل به آن، حالات خود را برای ایشان می‏نویسد و در جواب نامه دوم بقیه دستورالعمل را برای او ارسال می‏فرماید.
در پاسخ به نامه سوم، علامه این برنامه سعادت‏آفرین را تکمیل می‏فرماید.
امید است نشر این نامه‏‌ها در دلهای مشتاق مشعل افروزد و ریشه‏‌های شرک خفی بسوزد و از آن پیر اهل دل یادی شود.
اینک برای آنکه این دستورالعمل بدرستی ارائه شود نامه‏‌ها و جوابهای علامه با توضیحاتی کوتاه از ما به ترتیب تقدیم می‏شود.

  • ehsan mollaei

ورزش؛ عامل سیر به عالَم معنا

ehsan mollaei | جمعه, ۲۰ آذر ۱۳۹۴، ۰۳:۲۰ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم

برای روشن‌شدن تأثیر حرکات ورزشی بر روح و برای این‌که روشن شود انسان‌ها می‌توانند با ورزش، روح خود را رشد بدهند، در ابتدا مثالی می‌زنم تا موضوع برای شما قابل لمس باشد.

  • ehsan mollaei

1300 سخنرانی استاد اصغر طاهرزاده6

ehsan mollaei | پنجشنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۴، ۰۳:۰۰ ق.ظ
  • ehsan mollaei

1300 سخنرانی استاد اصغر طاهرزاده5

ehsan mollaei | پنجشنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۴، ۰۲:۵۷ ق.ظ

(خطبه ۸۶) ۰۷- خطبه۸۶- جایگاه تکالیف دینی برای انسان حقیقی ۰۰:۵۰:۱۴
(خطبه ۸۶) ۰۸- خطبه۸۶- هموارکردن روح درپذیرش عبادات ۰۰:۴۹:۴۴
(خطبه ۸۶) ۰۹- خطبه۸۶- شریعت، عامل معناومحتوای انسان ۰۰:۵۸:۵۲
(خطبه ۸۶) ۱۰- خطبه۸۶- جدّیت باخود، عامل جدّیت بادین ۰۰:۵۱:۱۲
(خطبه ۸۶) ۱۱- خطبه۸۶- مسامحه یا مداهنه ۰۰:۵۵:۳۶
(خطبه ۸۶) ۱۲- خطبه۸۶- ترخّص یا تسامح؟ ۰۰:۵۷:۰۴
(خطبه ۸۶) ۱۳- خطبه۸۶- لیبرالیسم یاآزادی ازدین ۱:۰۹:۵۲
(خطبه ۸۶) ۱۴- خطبه۸۶- ریا، عامل نابودی نتیجه حیات ۰۰:۵۲:۱۷
(خطبه ۸۶) ۱۵-آفات مجالست با اهل هوی ۰۰:۴۸:۰۵
(خطبه ۸۶) ۱۶- آثار تنگی روح ۰۰:۵۴:۱۲
(خطبه ۸۶) ۱۷- صدق، عامل ارتباط باخدای اَصدق ۰۰:۴۹:۰۶
(خطبه ۸۶) ۱۸- آرزوها ، مرداب زندگی ۰۰:۴۵:۰۷
(خطبه ۸۷) ۰۱-عوامل حاکمیت برنفس ۰۰:۵۴:۴۱
(خطبه ۸۷) ۰۲- حزن مقدس، ریشه بصیرت‌ها ۰۰:۵۸:۵۷
(خطبه ۸۷) ۰۳- چه چیز باید شد؟ ۱:۰۱:۰۸
(خطبه ۸۷) ۰۴- انتهای همت محبوبین خدا ۰۰:۵۶:۳۳
(خطبه ۸۷) ۰۵- خصوصیات وسعت انسانهای متعالی ۰۰:۵۱:۵۸
(خطبه ۸۷) ۰۶- فرهنگ اهل البیت ، فرهنگی خاص ۱:۰۱:۳۴
(خطبه ۸۷) ۰۷- عقل‌ها و کشف‌ها ۰۰:۵۸:۱۶
(خطبه ۸۷) ۰۸- توجه به مقام علمی ائمه اطهار ۰۰:۴۹:۲۱
(خطبه ۸۷) ۰۹- علم امام کهنه پذیرنیست ۰۰:۵۷:۴۹

  • ehsan mollaei

1300 سخنرانی استاد اصغر طاهرزاده4

ehsan mollaei | پنجشنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۴، ۰۲:۴۹ ق.ظ

مواظبت از نتایج ماه رمضان ۰۰:۴۷:۲۸
شرح خطبه شعبانیه ۰۰:۵۶:۲۶
روزه و رمضان ۰۰:۵۷:۳۸
روزه و اثرات گرسنگی در روح ۱ ۰۰:۵۸:۲۴
روزه و اثرات گرسنگی در روح ۲ ۰۰:۵۹:۳۲
ورع ماه رمضان، پرتوی از تفکر دینی ۰۰:۱۱:۴۹
روزه، عامل تشبه به خدا ۰۰:۳۰:۰۳
روزه عامل شدت هستی انسان ۰۰:۴۸:۳۳
رمضان، دریچه رؤیت ۱ ۰۰:۵۲:۲۲
رمضان، دریچه رؤیت ۲ ۰۰:۴۶:۳۶
توحید حقیقی، نتیجه نهایی روزه ۰۰:۵۶:۰۴
روزه عامل آزادی از تعلق‌ها و وهم‌ها ۰۱:۰۱:۴۴
راههای کسب بیشترین نتیجه از ماه رمضان ۰۰:۴۵:۲۶
جایگاه ماه رمضان درمنظر پیامبر و امامان ۰۰:۵۷:۳۰
روزه و سلوک باطنی ۰۰:۴۷:۵۳
آمادگی های قبل از ماه رمضان ۰۰:۴۶:۱۴
چگونگی حفظ حرمت ماه رمضان ۰۰:۴۹:۱۱
چگونگی رؤیت خداوند از طریق روزه ۰۰:۵۹:۵۹
راههای استفاده بیشترازماه رمضان ۱ ۰۰:۵۸:۰۵
راههای استفاده بیشترازماه رمضان ۲ ۰۰:۵۷:۴۰
روزه عامل غلبه جنبه تجرد نفس ۰۰:۴۲:۵۷
شرح بحث روزه دریچه رویت ۰۰:۵۷:۵۷
شرح کتاب، روزه دریچه ای به عالم معنا ۰۰:۵۵:۲۲
گوهراصلی ماه رمضان ۱ ۰۰:۴۲:۰۷
گوهراصلی ماه رمضان ۲ ۰۰:۴۷:۵۷
ماه رمضان و آمادگیهای اولیه ۰۰:۴۵:۲۹

  • ehsan mollaei

1300 سخنرانی استاد اصغر طاهرزاده3

ehsan mollaei | پنجشنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۴، ۰۲:۳۵ ق.ظ

 

۱-برهان حرکت جوهری، جلسه ۱ ۰۰:۵۷:۰۹
۲-برهان حرکت جوهری، جلسه ۲ ۰۰:۵۷:۰۹
۳-برهان حرکت جوهری، جلسه ۳ ۰۰:۴۷:۰۱
۴-برهان حرکت جوهری، جلسه ۴ ۰۰:۵۱:۲۸
۵-برهان حرکت جوهری، جلسه ۵ ۰۰:۵۱:۳۱
۶-برهان حرکت جوهری، جلسه ۶ ۰۰:۵۳:۳۱
۷-برهان حرکت جوهری، جلسه ۷ ۰۰:۵۳:۵۹
۸-برهان حرکت جوهری، جلسه ۸ ۰۰:۵۰:۳۷
۹-برهان حرکت جوهری، جلسه ۹ ۰۰:۴۹:۲۳
۱۰- معنی معاد جسمانی ۰۰:۴۳:۳۸
۱۱-چگونگی معاد جسمانی ۰۰:۴۳:۵۵
۱۲-زمان بعد چهارم ۰۰:۴۸:۱۰
۱۳- ربط ثابت به متغیر ۰۰:۴۷:۴۳
۱۴-چگونگی تکامل عالم ماده ۰۰:۴۸:۵۹
۱۵-چگونگی ایجاد نفس ۰۰:۴۷:۴۶
۱۶-مبنای احلاق درحرکت جوهری ۰۰:۵۲:۰۵
۱۷-تفاوت منظر غاسفی با عرفانی ۰۰:۴۹:۱۴
۱-برهان صدّیقین، جلسه ۱ ۰۰:۵۶:۱۸
۲-برهان صدّیقین، جلسه ۲ ۰۰:۵۷:۵۱
۳-معنی هویت تعلقی معلول ۰۰:۵۵:۴۴
۴-برهان صدّیقین، جلسه ۴ ۰۰:۵۵:۴۴
۵-برهان صدّیقین، جلسه ۵ ۰۰:۵۹:۱۸
۶-هماهنگی تکوین با تشریع ۰۰:۴۶:۱۷
۰۷-برکات هماهنگی تشریع با تکوین ۰۰:۵۱:۴۰
۸-برهان صدّیقین، جلسه ۸ ۰۰:۴۶:۱۵
۹-برهان صدّیقین، جلسه ۹ ۰۰:۵۰:۵۰
از برهان تا عرفان / قسمت ۱ ۱۵:۰۰
از برهان تا عرفان / قسمت ۲ ۱۵:۰۰
از برهان تا عرفان / قسمت ۳ ۱۵:۰۰
از برهان تا عرفان / قسمت ۴ ۱۵:۰۰
از برهان تا عرفان / قسمت ۵ ۱۴:۴۳

  • ehsan mollaei

1300 سخنرانی استاد اصغر طاهرزاده2

ehsan mollaei | پنجشنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۴، ۰۲:۳۲ ق.ظ

۰۱- عقل ، اولین مخلوق ۰۰:۲۷:۳۴
۰۲- وهم، ظلمتی عقل‌نما ۰۰:۳۱:۲۸
۰۳- عقل،واقعیتی مستقل ومتعالی ۰۰:۳۱:۱۴
۰۴- ادبارعقل یارؤیت‌وحدت‌درکثرت ۰۰:۲۳:۰۴
۰۵- عقل وجهل درتکوین وتشریع ۰۰:۳۱:۱۷
۰۶-طینت‌شیعه وطینت‌کفار ۰۰:۲۸:۱۰
۰۷- معنی ادبارعقل ۰۰:۲۸:۱۰
۰۸- ادبارعقل همان اقبال‌است ۰۰:۲۸:۴۲
۰۹- رؤیت حق‌درحجاب‌وماوراء حجاب ۰۰:۳۰:۴۷
۱۰- عبادت شیطان نیزعصیان‌است ۰۰:۲۷:۵۲
۱۱- تبدیل صفات شیطانی به انسانی ۰۰:۲۸:۳۴
۱۲- آزادی ازمفاهیم ، شرط شهود ۰۰:۳۱:۰۶
۱۳- ادب سیر از ظاهربه باطن ۰۰:۲۹:۴۲
۱۴- عقل و جهل در بالقوگی وبالفعلی ۰۰:۳۱:۱۵
۱۵- خیر و معنی آن ۰۰:۲۸:۵۷
۱۶- عوامل گزینش افعال خیر ۱ ۰۰:۲۹:۲۸
۱۷- عوامل گزینش افعال خیر ۲ ۰۰:۳۱:۲۳
۱۸- ایمان، عامل‌کشف‌همه‌واقعیت‌غیبی ۰۰:۳۱:۲۸
۱۹- باورهای‌عقلی‌مقدمه‌ایمان ۰۰:۰۳۰:۵۰
۲۰- چگونگی ایمان ۰۰:۲۸:۰۸
۲۱- راه حصول ایمان ۱ ۰۰:۳۱:۲۵
۲۲- راه حصول ایمان ۲ ۰۰:۳۱:۲۵
۲۳- تلقین‌تنزیه و توحید به‌قلب ۰۰:۲۵:۳۶
۲۴- تلقین توحید به قلب ۰۰:۳۱:۱۲
۲۵- تصدیق و جحود ۰۰:۳۱:۲۵
۲۶- عوامل رشدتصدیق حق ۰۰:۳۱:۰۳
۲۷- مقصد ذکرو اعمال قالبیه ۰۰:۳۰:۱۳
۲۸- مبنای رجاء و یأس ۰۰:۲۸:۴۸
۲۹- فرق رجاء باغرور ۰۰:۳۱:۲۷
۳۰- تعظیم حضرت حق، نیاز قلب ۰۰:۳۱:۱۰
۳۱- توازن بین خوف و رجاء ۰۰:۳۱:۱۵
۳۲- تعادل، عامل پذیرش هدایت‌الهی ۰۰:۳۰:۵۶
۳۳- عدالت‌درقلب‌وعقیده‌واخلاق ۰۰:۲۸:۱۳
۳۴-حکمت، عدالت، عفت، شجاعت ۰۰:۲۹:۲۴
۳۵- چگونگی‌یافتن فضیلت عدالت ۰۰:۲۷:۳۶
۳۶- مقام رضا ۱ ۰۰:۳۰:۲۹
۳۷- مقام رضا ۲ ۰۰:۲۹:۵۷
۳۸- مبادی مقام رضا ۰۰:۱۹:۱۲
۳۹- بلا، سبب اصلاح نفوس ۰۰:۳۰:۰۷
۴۰- رضا در عین سختی و مقام صدّیقین ۰۰:۲۸:۰۴
۴۱- معنی شکرو موانع آن ۰۰:۲۸:۳۳
۴۲- شکر و وسعت آن ۰۰:۳۱:۱۸
۴۳- طمع فی‌ الله ۱ ۰۰:۲۹:۴۷
۴۴- طمع فی ‌الله ۲ ۰۰:۲۹:۲۲
۴۵- مراحل نیل به توکل ۰۰:۳۰:۳۴
۴۶- توکل ۰۰:۲۷:۱۵
۴۷- توکل و نتایج آن ۰۰:۳۱:۲۲
۴۸- توکل و حقیقت توحید ۰۰:۲۹:۵۲
۴۹- اربعین، ظهور نتایج توکل و یقین ۰۰:۳۱:۰۰
۵۰- توکل و نتایج آن ۰۰:۲۹:۴۷
۵۱- امام‌خمینی‌،نمونه‌ای ازتوکل‌و پیروزی ۰۰:۳۱:۳۶
۵۲- توکل، منشاء همه قدرتها ۰۰:۳۱:۰۱
۵۳- توکل، عامل کشتن حرص ۰۰:۲۳:۱۱
۵۴- توکل ۰۰:۳۱:۳۶
۵۵- جایگاه رأفت و رحمت درهستی ۰۰:۲۹:۱۱
۵۶- جلسه ۵۶ ۰۰:۳۱:۵۵
۵۷- رحمت به خلق، زمینه ارتباط باحق ۰۰:۳۱:۲۵
۵۸- جلسه ۵۸ ۰۰:۲۹:۱۸
۵۹- غضب مقدس ۰۰:۳۱:۳۸
۶۰- جایگاه غضب ۰۰:۳۱:۳۷
۶۱- برکات حاکمیت برغضب ۰۰:۳۱:۴۰
۶۲- بهشت بی‌غضبی ۰۰:۲۶:۰۰
۶۳- آثار منفی غضب ۰۰:۳۱:۲۶
۶۴- نقش‌حبّ‌دنیادرمحرومیت‌ازمعنویات ۰۰:۳۱:۳۶
۶۵- تفاوت‌علم‌حقیقیوغیرحقیقی ۰۰:۳۱:۵۷
۶۶- علم‌حقیقی‌وفنای‌تعینات درآن ۰۰:۳۱:۳۳
۶۷- نقش نورعلم محمدی ۰۰:۳۱:۴۵
۶۸- علم حقیقی، دریچه واقعی برای ارتباط باخدا ۰۰:۳۱:۰۴
۶۹- راه نجات ازحمق ۰۰:۲۹:۴۱
۷۰- عفت مقام، تعادل درشهوت ۰۰:۳۱:۵۱
۷۱- نقش اعمال درایجادصورملکوتی ۰۰:۲۸:۴۷
۷۲- مبنای ایجادباطن انسانی ۰۰:۳۱:۵۹
۷۳- راه نجات ازتهمت ۰۰:۳۱:۲۱
۷۴- راههای تحقق و نگهداری عفت ۰۰:۲۹:۰۲
۷۵- مراتب و معنی زهد ۰۰:۳۱:۴۵
۷۶- معنی و راه مشاهده جمال پروردگار ۰۰:۳۰:۰۸
۷۷- معنی زهد ۰۰:۲۸:۲۹
۷۸- نتایج زهد ۰۰:۲۰:۰۴
۷۹- زهد ونتایج آن ۰۰:۳۱:۴۷
۸۰- برکات رفق ومدارا ۰۰:۳۱:۴۷
۸۱- خوف ودرجات آن ۰۰:۲۹:۵۷
۸۲- چگونگی ایجادخوف خدادرقلب ۰۰:۳۲:۲۰
۸۳- راههای ورود کبرو نجات ازآن ۰۰:۳۱:۰۱
۸۴- تواضع و حقیقت آن ۰۰:۳۱:۰۵
۸۵- طریق تحصیل تواضع ۰۰:۳۱:۰۷
۸۶- برکات تواضع ۰۰:۲۷:۱۶
۸۷- خطرات کبر ۰۰:۳۰:۱۵
۸۸- شتاب‌زدگی وبی‌ثمری ۰۰:۲۹:۳۲
۸۹- برکات تعادل و آرامش ۰۰:۳۱:۴۸
۹۰- راه تحصیل آرامش و طمأنینه ۰۰:۲۹:۴۰
۹۱- غضب و جنبه‌های مثبت آن ۰۰:۳۱:۳۶
۹۲- عوامل تحریک غضب و راه کنترل آن ۰۰:۲۸:۲۲
۹۳- برکات حلم ۰۰:۲۸:۲۲
۹۴- برکات سکوت ۰۰:۳۱:۳۲
۹۵- سکوت عامل افاضه ازعالم ملکوت ۰۰:۳۱:۱۰
۹۶- محل صحیح سکوت و کلام ۰۰:۳۱:۰۳
۹۷- سکوت زمینه تهذیب نفس ۰۰:۲۸:۲۳
۹۸- بیماری عدم پذیرش حق ۰۰:۳۰:۳۲
۹۹- برکات تسلیم ۰۰:۳۰:۴۰
۱۰۰- توحید، نتیجه تسلیم دربرابر بلا ۰۰:۳۱:۴۴
۱۰۱- تسلیم ، مقام وصول به توحید ناب ۰۰:۲۸:۲۸
۱۰۲- برکات صبردرمعصیت ۰۰:۳۱:۳۴
۱۰۳- فوائدصبربرطاعت و دقایق آن ۰۰:۳۱:۵۱
۱۰۴- برکات صبردرمعصیت ۰۰:۳۱:۵۲
۱۰۵- معنی صبرعن الله ۰۰:۲۸:۵۸
۱۰۶- برکات بی‌حساب صبر ۰۰:۲۹:۲۱
۱۰۷- گذشت، بالاترین تشبه به خدا ۰۰:۲۳:۱۱
۱۰۸- نتایج عفو درسلوک الی‌الله ۱ ۰۰:۲۴:۲۳
۱۰۹- نتایج عفو درسلوک الی‌الله ۲ ۰۰:۲۷:۵۵
۱۱۰- برکات غنای بالله ۰۰:۲۳:۵۶
۱۱۱- راههای رهایی از سرگردانی ۰۰:۲۵:۵۴
۱۱۲- یادِ حق ، عامل رفع حجاب ۰۰:۲۴:۵۱
۱۱۳- نتایج ذکر ۰۰:۲۷:۳۶
۱۱۴- چگونگی ذکر قلبی ۰۰:۲۵:۴۸
۱۱۵- حفظ و نسیان ۰۰:۲۲:۴۳
۱۱۶- عطوفت ، عامل شناخت واقعیت ۰۰:۲۸:۱۰
۱۱۷- برکات قناعت و آفات حرص ۰۰:۲۷:۳۱
۱۱۸- مودّت به مؤمنین ، عامل اتصال به عالَم قدس ۰۰:۲۷:۰۵
۱۱۹- از خضوع تا فنا ۰۰:۲۷:۱۴
۱۲۰ – سلامتی و مقام ارتباط با عالَم عقل ۰۰:۲۵:۴۳
۱۲۱- نتایج صدق و پیروی از حق ۰۰:۲۷:۱۴
۱۲۲- برکات رعایت امانت ۰۰:۲۸:۰۲
۱۲۳- نتایج حفظ امانت و اخلاص ۰۰:۲۶:۴۲
۱۲۴- برنامه ریزی جهت اخلاص ۰۰:۲۷:۱۵
۱۲۵- کم دقتی، راه ورود شیطان ۰۰:۲۸:۰۲
۱۲۶- برکات مدارا ۰۰:۲۱:۴۵
۱۲۷- آثار منفی مکر و پرده‌دری ۰۰:۲۳:۰۹
۱۲۸- اقامه صلوت واقعی، عامل اتصال با عالم عقل ۰۰:۲۸:۳۲
۱۲۹- روزه ۰۰:۲۶:۵۸
۱۳۰- حج ۰۰:۲۸:۴۰
۱۳۱-حج و رازهای آن ۰۰:۲۸:۳۸
۱۳۲- سخن‌چینی، عامل بازماندن از سلوک ۰۰:۲۸:۴۰
۱۳۳- زنده نگه‌داشتن روحیه جهاد ۰۰:۲۷:۵۱
۱۳۴- برکات احسان به والدین ۰۰:۲۷:۱۳
۱۳۵- خطرات ریا، برکات حقیقت ۰۰:۲۸:۵۶
۱۳۶- ملکه گرایش به معروف و ستر و دوری از منکر و تبرّج ۰۰:۲۶:۲۰
۱۳۷- تقیه و معنی آن ۰۰:۲۶:۰۳
۱۳۸- انصاف، عامل رفع حجاب ۰۰:۲۶:۲۲
۱۳۹- نظافت دینی و نظافت وَهمی ۰۰:۲۶:۱۸
۱۴۰- برکات حیا و آفات خجالت ۰۰:۲۶:۰۶
۱۴۱- قصد و میانه‌روی ۰۰:۲۵:۴۱
۱۴۲- تلازم تعب با جهل و شیطان ۰۰:۲۷:۴۷
۱۴۳- نتایج سهولت و برکت ۰۰:۲۶:۱۰
۱۴۴- عافیت و قناعت ۰۰:۲۴:۳۱
۱۴۵- نتایج حکمت و وقار ۰۰:۲۶:۵۲
۱۴۶- معنی سعادت حقیقی و راه رسیدن به آن ۰۰:۲۷:۳۰
۱۴۷- مراتب توبه ۰۰:۲۶:۴۴
۱۴۸- فلسفه استغفار ۰۰:۲۴:۳۸
۱۴۹- برکات محافظت عبادات ۰۰:۲۸:۲۴
۱۵۰- دعا، عامل توجه به منِ برتر ۰۰:۲۸:۵۳
۱۵۱- نشاط حقیقی و نشاط کاذب ۰۰:۲۷:۰۴
۱۵۲- تفاوت نشاط حقیقی و نشاط کاذب ۰۰:۲۶:۴۸
۱۵۳- عقل، عامل الفت ۰۰:۲۶:۳۶
۱۵۴- سخاوت، راه ورود به بهشت ۰۰:۲۲:۵۰
۱۵۵- برکات سخاوت و آفات بخل ۰۰:۲۶:۵۳

  • ehsan mollaei

1300 سخنرانی استاد اصغر طاهرزاده 1(ویژه)

ehsan mollaei | پنجشنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۴، ۰۲:۲۶ ق.ظ


 

۱-چگونگی بیکرانه بودن نفس انسان ۰۰:۵۳:۰۱
۲-چگونگی سیر تشریع به تکوین ۰۰:۴۹:۳۳
۳-چگونگی عبور از حجاب زمان ۰۰:۵۲:۴۸
۴-وسعت نفس و امکان فهم زبان دین ۰۰:۵۴:۰۲
۵-ظهور صور برزخی ۰۰:۴۹:۲۲
۶- جایگاه ارتباط با روح اولیا ۰۰:۵۳:۴۸
۷-برکات سیر قلبی ۰۰:۴۵:۳۵
۸-چگونگی تغذیه قلب ۰۰:۵۳:۵۳
۹-معنی حضور بالفعل باورها ۰۰:۵۱:۴۳
۱۰-چگونگی حصول دل ۰۰:۵۱:۱۸
۱۱-حضور تکوینی و تشریعی نفس در عوالم هستی ۰۰:۵۰:۱۲
۱۲-عوامل شدیت یافتن تجرد نفس ۰۰:۵۳:۲۵
۱۳-گذر از جزئیات ونظر به حقایق ۰۰:۵۶:۰۹
۱۴-غلیظ ترین مانع ۰۰:۵۶:۴۳
۱۵-عوامل سه گانه رهایی ازمحدودیت نفس ۰۰:۵۲:۱۵
۱۶-فنا در فنا ۰۰:۵۸:۵۶
۱۷-از تفکر تا تذکر ۰۰:۵۹:۳۱
۱۸-چگونگی اتحاد با حقایق غیبی ۰۰:۵۹:۳۵
۱۹-چگونگی ارتباط با روح علمای ربانی ۰۰:۵۵:۳۰
۲۰-آشنایی تکوینی با اولیای الهی ۰۰:۵۹:۱۷
۲۱-چگونگی ظهور موانع پنهان در سلوک ۰۱:۰۰:۴۷
۲۲-فضای موثرشدن کثرت عبادات ۰۱:۰۰:۴۷
(خطبه۱) ۱. حب دنیا و چگونگی نجات از آن ۰۰:۲۸:۰۳
(خطبه۱) ۰۲-عوامل عاقبت سوء ۰۰:۳۲:۳۰
(خطبه۱) ۰۳-عوامل عاقبت سوء ۰۰:۳۱:۳۶
(خطبه۱) ۰۴-راه های نجات ازعواقب سوء ۰۰:۳۱:۵۹
(خطبه۱) ۰۵-راههای تعالی برتر ۱ ۰۰:۲۷:۵۱
(خطبه۱) ۰۶-راههای تعالی برتر ۲ ۰۰:۳۲:۴۵
(خطبه۱) ۰۷-برکات مراوده باعلما ۰۰:۲۹:۳۴
(خطبه۱) ۰۸-نتایج وبرکات انفاق ۰۰:۲۸:۰۱
(خطبه۳) ضرورت توجه به معاد ۰۰:۳۲:۳۴
(خطبه۴) ۰۱-معنی حمد خدا ۰۰:۳۰:۰۷
(خطبه۴) ۰۲-معنی کفر ۰۰:۲۹:۳۱
(خطبه۴) ۰۳-معنی توحید ۰۰:۳۳:۴۸
(خطبه۴) ۰۴- شناخت خدا عامل شناخت رسول خدا ۰۰:۲۸:۴۰
(خطبه۴) ۰۵-برکات نبوت ۰۰:۰۱:۴۰
(خطبه۴) ۰۶-هنرشناخت روح زمانه ۰۰:۳۱:۴۵
(خطبه۴) ۰۷-خصوصیات آخرالزمان ۰۰:۲۹:۴۲
(خطبه۴) ۰۸-معنی تقوی ۰۰:۳۱:۲۲
(خطبه۴) ۰۹-برکات توجه به قیامت ۰۰:۲۸:۴۶
(خطبه۴) ۱۰-توجه محض به قیامت ۰۰:۲۷:۳۲
(خطبه۴) ۱۱- شرح خطبه ۴، جلسه۱۱ ۰۰:۲۸:۱۲
(خطبه۴) ۱۲-برکات اصلاح بین خود و خدا ۰۰:۳۱:۰۵
(خطبه۴) ۱۳-برکات انس با خدا ۰۰:۳۲:۴۵
(خطبه۴) ۱۴-آبادانی قیامت ۰۰:۳۲:۵۳
(خطبه۴) ۱۵-زیبائیهای معاد ۰۰:۲۹:۰۹
(خطبه۴) ۱۶-شرح خطبه ۴، جلسه۱۶ ۰۰:۳۳:۳۷
(خطبه۴) ۱۷-توجه به معاد عامل کنترل کننده خطورات ۰۰:۳۲:۵۶
(خطبه۴) ۱۸-معنی و چگونگی تقوا ۰۰:۳۲:۲۱
(خطبه۴) ۱۹-تقوا آمادگی برای نظر خدا به متقین ۰۰:۳۱:۲۹
(خطبه۴) ۲۱-مراتب و نتایج تقوا ۰۰:۳۱:۵۷
(خطبه۴) ۲۲-چگونگی بهره گیری از عبادات ۰۰:۳۱:۵۲
(خطبه۴) ۲۳-وظیفه مسلمانان نمودن جایگاه حق وباطل ۰۰:۳۱:۰۷
(خطبه۶) ۰۱-راه های اتصال به خدا ۰۰:۳۲:۱۵
(خطبه۶) ۰۲-چگونگی برخورد با قرآن ۰۰:۳۲:۱۶
(خطبه۶) ۰۳-نمونه هایی ازنگاه قران به حوادث تاریخ ۰۰:۳۲:۳۶
(خطبه۶) ۰۴-راه های علاقمندی به قرآن ۰۰:۲۶:۰۷
(خطبه۶) ۰۵-معنی بندگی حقیقی ۰۰:۳۱:۵۳
(خطبه۶) ۰۶- معنی توحید ناب ۰۰:۲۸:۵۵
(خطبه۶) ۰۷- معنی تقوی وچگونگی نیل به آن ۰۰:۳۱:۲۴
(خطبه۶) ۰۸-نتایج محبت های معنوی ۰۰:۳۲:۴۰

منبع:زهرا مدیا 110

  • ehsan mollaei

برنامه چله گیری و آثار آن+صوت آیت الله حق شناس

ehsan mollaei | چهارشنبه, ۲۳ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۷:۲۲ ب.ظ

به مناسبت 40 روزه شدن وبلاگ

برنامه چله گیری و آثار آن


لطفا در مورد چله گرفتن توضیح دهید اینکه کار درستی هست یا نه ؟ و به چه صورت باید باشد و چه کارهایی را باید انجام داد؟


چله گیری

در پاسخ به مطالب ذیل توجه نمایید :

1- به عدد چهل درقرآن و روایات توجه و عنایت خاصی شده است. در قرآن کریم مدت خلوت حضرت موسی(علیه السلام) را در کوه طور با خداوند چهل روز ذکر می کند: « وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِینَ لَیْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً » (اعراف، آیه 142)؛ سی شب با موسی وعده نهادیم و ده شب دیگر بر آن افزودیم تا وعده ، پروردگارش چهل شب کامل شد.

در روایات آمده است: «من اخلص لله اربعین یوما فجر الله ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه؛ هر کس خود را چهل روز برای خداوند خالص و پاک گرداند، خداوند چشمه های حکمت را از قلبش بر زبانش جاری می سازد (عیون اخبار الرضا(علیه السلام) ، ج 2، ص 85). انسان در چهل سالگی به کمال عقل می رسد:«اذا بلغ اربعین سنه فقد بلغ منتهاه» (خصال، ص 545) و خداوند در قرآن کریم در این باره می فرماید: « إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِینَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ » (احقاف، آیه 15) در روایت آمده است: «من قدم اربعین من المؤمنین ثم دعا استجب له؛ هر کس چهل مؤمن را جلو خود قرار دهد و سپس دعا نماید، دعای او مستجاب می گردد» (عده الداعی، 128) .

در سلوک باید انسان خودش و خواسته های خودش را فراموش کند و دنبال خواسته های خداوند و دوست داشتن های او باشد. سلوک یعنی نفی خود و اثبات خداوند. از خودخواهی هایش دست بردارد و خداخواه شود. بنابراین در چله گیری سعی کنید روی خداوند و یاد او متمرکز شوید و از کثرت ها و خواسته های نفسانی خود بپرهیزید و خود را از هر چیزی غیر یاد خدا خالص نمایید

در روایت داریم که در جریان تولد حضرت زهرای مرضیه(سلام الله علیها) به امر الهی جبرئیل بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) نازل گردید و به ایشان گفت: چهل روز از حضرت خدیجه(سلام الله علیها) کناره گیرد. حضرت در این مدت روزها روزه دار و شب ها مشغول عبادت بودند تا زمینه برای پیدایش و تولد حضرت فاطمه(سلام الله علیها) فراهم گردد.

  • ehsan mollaei

آیا کم یا زیاد کردن تعداد ذکر اثر آن را از بین می برد؟

ehsan mollaei | يكشنبه, ۶ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۶:۱۰ ب.ظ

معمولا همه ی ما روزانه اذکاری را به تعداد معین به زبان جاری می کنیم مانند تسبیحات حضرت فاطمه زهرا. اما سوالی که در اینجا پیش می آید این است که اگر این اذکار را کمتر یا بیشتر از حد معین بگوییم، چه می شود؟ در این باب حکایتی مضحک نقل شده است:

"عالمی به مسجد وارد شد. دید یک نفر می گوید (لا سبحان الله لا سبحان الله)! عالم از او پرسید: این چگونه ذکری است؟ گفت: من می خواستم سی و سه مرتبه بگویم سبحان الله، اما اشتباها چهل مرتبه گفتم. اکنون آن هفت مرتبه زیادی را برمی گردانم!"
حال سوال اینجاست، زیاد و یا کم گفتن ذکری با عدد معین اشکال دارد یا خیر؟
و آیا به اثر آن ذکر لطمه می زند؟
  • ehsan mollaei